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差异与交融 —— 林颖烨

发布日期:2021-02-26 15:28:00
注:作者为颐博某经销商令媛本文是其高中时期所作,现就读大学一年级。
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由该不该扶起孩子产生的冲突,不仅仅是育儿理念的冲突,更是中西文化的碰撞。


中国夫妇扶起孩子,教会了孩子关爱;外国夫妇不扶孩子,教会了孩子独立。两者皆有其优点,故并没有什么孰对孰错。这两种不同的行为背后藏着中西文化的差异。


《晏子春秋》中叙道:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。叶徒相似,其味不同。所以然着何?水土异也。”中西不同的历史文化背景造就了如今中西文化的差异。


西方在文艺复兴后,开始主张追求自由和个性,后来达·尔文又提出“优胜劣汰,适者生存”的丛林法则。在工业革命和资本主义的影响下,弱肉强食成了提升社会竞争力的不二法则。在这样的背景下,西方家长以“冷漠”的独立论培养孩子的独立能力,从而有了外国夫妇不扶孩子的行为。


而在中国,“父慈子孝”的传统观念和“尊老爱幼”传统美德深入人心。古有孟子之“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,今有父母的百般关爱。数千年的农耕文明将人们捆在同一片土地上,家庭的兴盛、香火的延续是人们一直所追求的。由此看来,谁不会对孩子呵护备至呢?因此,在我们看来,外国夫妇的冷漠方式是可恶的、不可理喻的。

当文化相撞时,由于未知引发的争论在所难免。所以,在文化全球化的今天,我们应该取中西之精粹,合二为一。于教于人,皆应如此。文化交融并非杂乱地加在一起,其意义远超简单的组合,其产生的效果也远大于单一。


郑渊洁曾言:“一个好的教育者应该用五十种教育方式去教育一个孩子,而不是用一种方式去教育一个孩子。”我们既能让孩子感受到关爱,亦能让孩子学会独立自主。在文化多元并包的时代,人类对外来文化的接受能力已然增强,和中求同、求同存异是如今的主题。为满足不同个体的成长需要,应将这种理念借鉴至教育领域。


对待文化差异,“求同存异,以长补短,取其精华,去其糟粕”是最好的方式。我们不能强行让他人接受我们的观念,也不能强行咽下他人的东西。故在文化交融与交流之时,要以我为主,为我所用,让中西文化交相辉映、和谐共生。



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